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  • 净慧长老访谈录

    人间的浮土,利用佛教的思想和力量,来拯救社会。到现在为止已经有无数的论文从不同角度对“人间佛教”加以阐释。   所以说“人间佛教”具有很浓厚的社会理想的色彩,这种色彩、这个概念,後来一直在延续。 “...

    今朝录音整理

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    势头。佛法应以三法印为中心,强调佛教的出世,在现代化的社会中发挥批判作用,在急功近利的世俗潮流中,高举理想主义的旗帜,砥柱中流。只有具有佛教的出世的般若智慧,才能作入世的事业。星云法师对现代佛教徒具有...的灭,就是名词的灭,代表寂灭无染的境界,那便是充满快乐、光明、物我合一、自由自在的境界。[50]星云大师用最平易的话对涅槃进行了解释:   涅槃是佛教最高的理想,涅槃是佛陀追求真理的目的,涅槃是人类...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    大乘菩薩修行五十二階位之最後一階位。佛果之別稱,指已臻覺行圓滿之究竟佛果。又稱“妙覺地”。在“等覺”的基礎之上,再斷除元品無明[46],方可到此妙覺位。此階位達到了修行的究極理想境地,斷盡一切煩惱,智慧...

    张子开

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779430.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    为?’”(《四书集注·论语·先进第十一》,第155页)“哭之恸”为痛彻心肺的表现,孔夫子对学生的情感可谓至深至真。孔子也曾对自己将不久于人世、不能拯救无道之天下以实现自己的理想而悲叹:“子曰:‘凤鸟不...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    觉得辱慢僧尼不须付出代价,“软土深掘”而肆无忌惮。   可能因为笔者本身受过大学教育,有民主理念与正义理想,总认为出家人也应受到平等尊重,不应因其出家身份而横遭羞辱,所以遇到这种情形,理所当然要“...经绵密的学理辩证与教史研考,惩前毖后,提供一套“复兴中国佛教”的宏观策略,所以大陆各寺院大都延袭旧惯,不是隐遁山林,就是香火经忏。少数寺院所办的佛学院,业已积极培育僧材,但院生依然要面对“理想与现实...

    昭慧法师

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    起到心无所得,而心无所得就是心无所动,对客观外界的一切事物都无动于衷。我们看,慧能所理想的境界,是遇到外界的刺激,不作任何反应。修养到这个地步就是成佛了。   【注】   [1]载释本性、马海燕选编...

    高令印 刘梓霖

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  • 宗教民族主义探析

    不同的是,宗教民族主义者以宗教价值观为标准尺度,来批判和否定社会现状,同时描绘其理想的社会制度;他们还以宗教的方式表达不满和愿望,并求助于“神”来对抗和超越世俗权力的权威。与此同时,宗教民族主义者在...

    钱雪梅

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    知所归趣,与新都之经营,同于日本史上划一新时期也。 然弘法之树立真言宗也,说甚深远,且富于理想之教理,威伏南都古宗。遂至使彼等归依,浴灌顶之法雨也。   与两大师同时渡唐,所谓入唐八家者,其中有东密...

    王弘愿

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    此外,很多的宗教团体,不管是佛教的,还是耆那教的,甚或其它宗教的,都把出家视作精进和获救的最佳途径。如此,那此游僧自然就需要找到挡风遮雨的地方。山洞遂成了理想的场所。久而久之,洞窟艺术兴盛起来了,岩刻...

    不详

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    卓越的贡献。……最理想的办法是创造条件使有志于此的学者都能阅读原始文献。不过这在目前的客观物质和主观认识条件下,大概都无法实现。于是,退而求其次,商得各收藏家(单位或个人)的赞同、协助,采取现代影印...

    府宪展

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